إضاءة نقدية على كتاب بعنوان : ( أمم أمثالكم ) للمؤرخ الكاتب : شعبان عبد المحسن الشيخ .

بقلم _  محمد ابراهيم 

الناقد الأدبي

مقدمة الناقد :

العلوم بكافة أنواعها ولكي تكتسب كل ثرائها وحيويتها لا بد أن تجعل الإنسان نفسه جزءا من موضوعها

لأنه ( أي الإنسان ) لا يمثل في هذه العلوم مجرد سائل

بل هو موضوع السؤال نفسه ….

هو يمثل الموضوع الذي يدور حوله السؤال

هو الموضوع الذي أثار السؤال .

إضاءة نقدية شمولية على الكتاب : 

…. لا يوجد في المصطلح الشائع ما يشير إلى القيمة الأدبية للمؤلفات العلمية ولكن يمكن استنتاج أن القيمة الأدبية للمؤلفات العلمية تكمن في قدرة المؤلف على نقل المفاهيم المعقدة بأسلوب جذاب واستخدام لغة علمية دقيقة مع مراعاة الجوانب البلاغية والفنية بالإضافة إلى تقديم رؤى فلسفية أو اجتماعية عن طريق القصص أو الروايات التي تتناول قضايا علمية مما يثري التجربة القرائية والفكرية للقارئ .

وفي كتاب ( أمم أمثالكم ) للمؤرخ الكاتب ( شعبان عبد المحسن الشيخ ) يلمس القارئ وضوح اللغة ودقتها فالمؤلفون العلميون المتميزون يستخدمون لغة علمية دقيقة ومصطلحات علمية واضحة لكنهم يحرصون على أن تكون العبارات سهلة الفهم لتوصيل المعلومات المعقدة للقارئ بشكل ميسر خاصة إذا كانت المادة موجهة لجمهور واسع من حيث البراعة في السرد وقدرتها على خلق عوالم خيالية مستندة إلى مفاهيم علمية وهذا ما يعرف بـ الواقعية السحرية أو الخيال العلمي كما يلمس القارئ من خلال تصفح هذا الكتاب من خلال استعمال المؤرخ الجمالية الفنية والأساليب الأدبية المتنوعة مثل الاستعارات والتشبيهات المبتكرة لتبسيط المفاهيم أو إضفاء بعد جمالي على الموضوعات العلمية في محاولة منه لتنشيط إلهام الفكر والإبداع أعمال الخيال العلمي عند متلقيه على سبيل المثال

عند اللجوء إلى الاستقصاء والإستقراء والغايات واختلاف المرجعيات في التربية والتنظير حيث لجأت إلى ما ورد في كتابه عن ( النمل ) والآية الكريمة التي أوردها مؤلف الكتاب في فصل الكتاب الثالث الذي يتحدث عن ( مملكة النمل المدهشة ) يقول :

( والنملة هنا خاطبت النمل بخطاب الآدميين فقالت لهم :

أدخلوا مساكنكم ) .

ولم تقل : ادخلن )

انتهى النص .

…. بعد التدقيق البلاغي والنحوي يجد المتلقي العارف باللغة العربية مصداقية في سبر أغوار اللغة لدى المؤلف والدليل في الآية الكريمة التي أوردها المؤلف في قوله تعالى :

( قالت نملة يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون )

صدق الله العظيم .. سورة النمل الآيه ١٨ .

وبالرجوع إلى قواعد اللغة العربية التي اعتمدها المؤلف في تحليله اللغوي نجد أن هذه النمله في ندائها استعملت من افعال اللغة ما يلي :

أحست

بادرت

نادت

نبهت

امرت

نهت

اكدت

نصحت

بالغت

بينت

انذرت

اعذرت

والغريب انها قالت : ( يا ايها النمل )

ولم تقل يا نمل !

والحكمه

حتى إذا ما فات هذا النداء نملة مشغولة تتنبه للنداء .

ثم استعملت ضمائر العاقل بقولها :

( يا ايها )

( مساكنكم ) .

ولم تقل

ادخلي

او

ادخلن

كما أورد المؤلف

بل قالت .. ادخلوا .. وهذا للعاقل

أي بمعنى انها تخاطب عقلاء يفقهون ما يسمعون ويقدرون النصح والتنبيه .

وقد تكون هناك رسالة مشفرة في أسبار النص للمؤلف تقول لنا :

( هل وصلت بلاغتنا في لغتنا لخطاب نمله ؟ ) .

…. وفي الفصل السادس من الكتاب باب ( الكلاب أوفى الاصدقاء ) ذكر المؤلف الآية ١٨ من سورة الكهف وورد في الكتاب النص التالي في الصفحة رقم ١٢٢ :

( لعل أشهر كلب في التاريخ وعلى الاطلاق هو كلب أهل الكهف ) وذكر المؤلف بأن إسم هذا الكلب هو : ( قطمير ) وبالرجوع إلى المصادر التأريخية تبين بأن هذا الاسم ذكر في كتاب الإمام العلامة الأخباري أبو بكر محمد بن خلف بن المرزبان

المسمى كتابه : ( فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب ) أو ( تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب ) .

… كما يلحظ المتلقي التأثيرات الايثولوجية المجتمعية التي وردت في كتاب ( أمم أمثالكم ) مثل :

…. ربط الدين بالعلم .

…. ربط العلم بالعقل .

…. قصص تأريخية ارتبطت بالحشرات .

…. قصص سياسية لعبت في مجرياتها الطيور .

…. ربط تشابهي بين لغة الحشرات والحيوان والنبات بلغة البشر .

….. حكم ومواعظ .

…. التوفيق بين ما أورده القرآن الكريم والعلم .

….. عجائب ذكاء الحشرات والحيوانات والنباتات .

….. تقديس بعض هذه المخلوقات لدى بعض الأمم .

…. أهمية وجود هذه المخلوقات وخطورة انقراضها على البشرية .

…. العلوم عند الحشرات والطيور والنباتات .

….. طرق التواصل بين الحيوان والنبات .

….. عائلات الحشرات المختلفة .

…… كيف تتألم النباتات وكيف تعالج نفسها .

….. تواصل النباتات مع الإنسان من خلال افرازاتها الكيماوية .

.لغة الطيور وتواصلها مع الإنسان .

.لغة الجسد عند الإنسان .

.وغيرها الكثير مما ورد في الكتاب .

الخاتمة :

يعتمد منهج المؤرخ الكاتب ( شعبان عبد المحسن الشيخ ) في بحوثة ودراساته على عدة قواعد من اهمها :

… استخدام الاستقراء القائم على الملاحظة والتجربة والروح النقدية العالية .

. النزاهة والموضوعية والأنصاف وهذه كلها من الأمور المعروفة في المنهج العلمي وخصائص التفكير العلمي الحديث .

.لقد انتهج المؤلف في كتابه ( أمم أمثالكم ) أسلوبا بحثيا اقل ما يقال فيه انه منهج بحث علمي مضبوط ودقيق يبدأ بالفنية اللغوية والتطويرية والمعلوماتية بالاستقراء على طريق التعميم والشمول بنزوع واقعي وعقلاني وهو في تجريبه وعيانه وتعليله كان يطلع علينا في صورة العالم الذي يعمل في البحث عن الحقيقة .